Handicap psychique et vie quotidienne

Dans un contexte marqué en France par le clivage entre le sanitaire et le médico-social, la loi « Handicap » du 11 février 2005 a introduit dans les faits le handicap psychique, déjà porté depuis longtemps par les associations familiales et par certains acteurs de la psychiatrie. En encourageant la prise en compte de la vie quotidienne des personnes souffrant de troubles psychiques sévères, cette reconnaissance symbolique a trouvé un écho certain dans les pratiques médico-sociales et a renouvelé la recherche en sciences sociales du handicap et de la santé. Mais dix ans après, qu’en est-il des pratiques professionnelles dans un champ qui bouscule les cloisonnements traditionnels entre les univers du handicap et celui de la maladie mentale ? L\'abord du handicap psychique implique des remaniements en profondeur des pratiques de santé, dont l’enjeu est le dépassement du modèle médical de la maladie au profit d’un véritable changement de la culture des soins et de l’accompagnement : construire un devenir favorable avec la perspective du rétablissement, penser les patients comme des citoyens aux prises avec des institutions , développer des méthodes d’évaluation intégrant le point de vue des sujets, élaborer des outils d’analyse économique prenant en compte les valeurs des individus ou des collectifs de proches. Ce travail collectif met en évidence cette dynamique qui, adossée à une éthique humaniste, pousse acteurs de terrain et chercheurs à sortir de leurs cultures respectives pour se rejoindre autour d\'un véritable projet social et politique.

La notion, récente, de « handicap psychique » est aujourd’hui à l’articulation des discours sur la folie, tant dans le domaine médical que dans les champs social et politique. Sa pénétration fulgurante, dans les pratiques professionnelles comme au sein des institutions, a rapidement modifié les perspectives en santé mentale, d’abord sous l’impulsion d’une certaine désespérance. Face à la radicalisation inhérente à la notion de « handicap psychique » et au déclin... Lire la suite

À l’heure où les questions identitaires sont au premier plan, étonnamment, les personnes en situation de handicap pourraient nous aider à appréhender les caractéristiques d\'une identité contemporaine innovante, entre-deux et multiple dont elles sont en quelque sorte les précurseurs. L’objectif de cet ouvrage est de montrer la richesse inattendue de l’expérience particulière des personnes en situation de handicap pour la question de l’identité. En effet, alors qu’elles ont du mal à se situer dans un entre-deux (ni valides ni handicapées, ni inclues ni exclues, ni semblables, ni différentes), elles sont amenées à créer des modalités d’existence, susceptibles de nourrir des réflexions innovantes sur un phénomène général et très actuel, à savoir que l’identité est toujours multiple et changeante.

Le handicap n’en finit pas de faire en France l’objet d’annonces politiques, de plans, de dispositifs, de lois et de décrets, de nouveaux concepts… sans que rien, ou si peu, ne change dans la vraie vie des personnes. La racine du mal est profonde et les milliards d’euros dépensés chaque année n’y peuvent rien. Tous ces efforts ne font que renvoyer les personnes vers des dispositifs qui, pour être plus ouverts et plus adaptés, n’en sont pas moins spécialisés et enfermants que les asiles d’autrefois. Il faut une véritable révolution culturelle qui débouche sur l’accueil bienveillant et évident des personnes dans la vie quotidienne. Cet ouvrage examine la nécessité de ce changement dans tous les aspects de la vie avec un handicap.

Des thérapies nouvelles et certaines technologies génétiques posent des questions éthiques inédites. Parce qu’elles permettent la pratique d’un eugénisme, ces techniques et les débats qu’elles suscitent peuvent influer sur l’appréhension du handicap et sur le statut de la personne handicapée. Bref rappel de récents débats sur éthique et handicap.

A travers divers entretiens, ce documentaire évoque la construction des droits des personnes handicapées depuis la révolution industrielle jusqu'à aujourd'hui. Le sociologue Henri-Jacques Stiker présente la "grande histoire" et les acteurs emblématiques grenoblois sur la scène du handicap présentent la "petite histoire". Ces témoignages nous rappellent à quel point la construction des droits est le résultat d'un jeu d'acteurs à l'échelle internationale, nationale et aussi locale.

Toutes les vidéos Handicap Live. Un recueil de vidéos consacrées au handicap sous toutes ses formes (actualités, produits, histoire, fictions, scolarité, ...)

Parce que l’espérance de vie ne cesse de croître, parce que les accidents et les violences ne disparaissent pas, le nombre des personnes en situation de handicap s’accroît inexorablement. Afin de développer une nouvelle façon de concevoir le bien-être de l’individu au sein de la communauté, Claude Hamonet prend en compte toutes les approches du handicap, celles de la médecine de rééducation, de la psychiatrie, de l’économie, mais aussi les aspects réglementaires législatifs et administratifs. Il nous montre qu’il faut comprendre les interactions entre santé, culture et société pour mieux accompagner l’homme en situation de handicap et ses proches.

Le handicap peut s’inviter au cours de la vie à n’importe quel âge, à la suite d’un accident ou d’une maladie. Cet ouvrage propose différentes approches pour comprendre les bouleversements liés à sa survenue, aussi bien du point de vue du sujet atteint que de celui des aidants, professionnels et familiaux. La survenue brutale ou insidieuse du handicap, inattendu ou prévisible, bouleverse le sujet dans sa relation au monde, change son statut social, modifie ses liens avec ses proches, peut remettre en cause ses investissements les plus fondamentaux et, quand il s’agit d’un enfant, son envie même de grandir. Le handicap acquis a un impact sur l’avenir du sujet. Ses projets et ses souhaits doivent désormais dialoguer entre la nostalgie du passé, les difficultés du présent et la crainte de l’avenir. Malgré l’irruption de cet invité inconvenant, les professionnels, les aidants familiaux, l’entourage concourent au maintien de la continuité d’être. Comment, dès lors, transformer cette étape possible de la vie en expérience structurante ?